牢固樹(shù)立“文化＋”的戰(zhàn)略思維。要以“全鏈接”“零距離”的理念看待“文化＋”，實(shí)施“文化＋”戰(zhàn)略，把文化產(chǎn)業(yè)上升到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)的時(shí)代潮流中加以認(rèn)知和把握。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)中，要以“文化＋”為指導(dǎo)和前瞻，高度重視提升社會(huì)發(fā)展中文化的重量、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中文化的體量、各產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值中文化的分量、商品價(jià)值中文化的含量，真正使“文化＋”成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全領(lǐng)域的治理、經(jīng)營(yíng)和發(fā)展理念。

　　牢固樹(shù)立“文化＋”的市場(chǎng)意識(shí)�！拔幕�＋”不是牽強(qiáng)附會(huì)，它必須順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，與市場(chǎng)各要素實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接。要善于統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩大市場(chǎng)，把握宏觀經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)不同走勢(shì)和需求，準(zhǔn)確選擇“文化＋”的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)、增效點(diǎn)及其內(nèi)容，創(chuàng)新適應(yīng)市場(chǎng)，富有吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力、生命力的新業(yè)態(tài)和新產(chǎn)品，賦予勞動(dòng)力更高文化素養(yǎng)，賦予生產(chǎn)資料更多文化元素，賦予生產(chǎn)工具更強(qiáng)文化塑造功能，賦予產(chǎn)品更多文化內(nèi)涵�！拔幕�＋”孕育的文化產(chǎn)業(yè)，生命力在于文化創(chuàng)意，要加快“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，立足市場(chǎng)高端前端，推陳出新，使最新的文化創(chuàng)意從工廠走向市場(chǎng)，保持“文化＋”的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和衍生力。

　　充分發(fā)掘文化潛力。中華文化博大精深，物質(zhì)文化、制度文化、科技文化、精神文化、軍事文化自成體系又獨(dú)具特色；不同民族、不同地域的文化豐富多彩、競(jìng)相綻放……與之形成反差的是，我們對(duì)文化資源的利用尚存不足。各地、各領(lǐng)域、各行業(yè)浩如煙海的產(chǎn)品中，還有諸多城市沒(méi)有文化標(biāo)識(shí)、大量產(chǎn)業(yè)沒(méi)有文化符號(hào)、不少產(chǎn)品沒(méi)有文化識(shí)別，與此同時(shí)，還有一些國(guó)貨起著“洋名”、掛著“洋品牌”、推崇“國(guó)際口味”。正是因?yàn)檫@種文化上的不夠自信和自覺(jué)，使得不少地方、領(lǐng)域、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品守著文化金山過(guò)窮日子。為此，我們必須樹(shù)立并踐行“文化＋”的理念，深入發(fā)掘、精于選擇、善于利用文化資源，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮。

　　兼顧經(jīng)濟(jì)與社會(huì)兩個(gè)效益。“文化＋”催生的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品，必然承載著經(jīng)濟(jì)和文化雙重屬性，而兼顧社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，是社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)必須遵從的基本法則。因此，社會(huì)責(zé)任必須是文化產(chǎn)業(yè)的第一責(zé)任，社會(huì)效益必須是文化經(jīng)濟(jì)的第一效益。這就要求“文化＋”必須堅(jiān)持社會(huì)主義文化方向，弘揚(yáng)社會(huì)主義文化精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。樹(shù)立“文化＋”的理念，必須堅(jiān)持中華優(yōu)秀文化和先進(jìn)文化，而不是為了經(jīng)濟(jì)效益而良莠不分。